登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国(guó)末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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