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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本,而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育(yù)来培养(yǎng)。

  学校教育的培养目标(biāo)是(shì)“实德(dé)实才之士(shì)”,即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

  “实(shí)德实(shí)才之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容(róng),这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的(de)政治(zhì)理想,还(hái)提出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义,因为其脱离实际,不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读书、讲学、经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南书院中,陈设经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感六斋,并规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感为了适应当(dāng)时的实际,等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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