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过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同(tóng)时(shí)代由不同的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的(de)《治家(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子jiā)格言(yán)》，反而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实(shí)的学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数(shù)十本(běn)教材(cái)用(yòng)于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫(fū)尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的(de)代(dài)表人(rén)物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四(sì)书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特征的初(chū)步认识，把一(yī)个(gè)人的教育(yù)分成小学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两(liǎng)者不(bù)同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学(xué)教育，其任务是(s过渡句是什么意思，过渡句是什么意思举个例子hì)在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的(de)小(xiǎo)学教(jiào)育不(bù)同，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡(chàng)不同(tóng)学术(shù)观(guān)点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添(tiān)了新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容(róng)。