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cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助(zhù)词(cí),用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八(bā)十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己志(zhì)行(xíng)高洁(jié),安(ān)贫乐道(dào),不与世(shì)俗同(tóng)流合(hé)污的意(yì)趣。

《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在(zài)高(gāo),有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活(huó)用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等(děng)管(guǎn)弦(xián)乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般(bān)不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代(dài)词,分几种情况: (一)可(kě)以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词(cí)、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  用在被提前(qián)的宾语(yǔ)之后,动词(cí)谓语(yǔ)或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪") (四(sì))结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学(xué)而不厌(yàn),诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助(zhù)词,放(fàng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四面集(jí),步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高(gāo)理想实施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之(zhī)”只是(shì)提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代(dài)词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他(tā)们。cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样(yàng)的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的(de)

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句子合起(qǐ)来(lái)应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用。

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