三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人(rén)伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我国不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千(qiān)年(nián)灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着一(yī)个民族(zú)的(de)历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的(de)民(mín)族文化，在世(shì)界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材(cái)，植根于传(chuán)统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育(yù)教育也成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民(mín)族经典传统幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班文化(huà)作(zuò)为新时期德育教育发(fā)展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中(zhōng)，是(shì)把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民(mín)族(zú)历经几千年生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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