放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受-橘子百科-橘子都知道

放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。胡服骑射的(de)故事

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势(shì)衰落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短。

启示(shì)

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

基本解(jiě)释

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受》也记(jì)载：“十九年(nián)正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日(rì)后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。