赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)料得(dé)知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说(shuō)头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出了这样的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法(f熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的(de)时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们(men)听到(dào)了(le)这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就(jiù)会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不(bù)要太在意，也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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