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太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的(de)学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再(zài)求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次(cì)征召(zhào)，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今(jīn)昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方(fāng)法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身(shēn)治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等(děng)多种教(jiào)材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的(de)教(jiào)育(yù)分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出(chū)了(le)两者不同的教(jiào)育(yù)任(rèn)务(wù)、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育(yù)的内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定(dìng)的(de)行为习惯，学习初(chū)步的(de)文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施(shī)教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞(pú)的基(jī)础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在(zài)教事(shì)的小学教育不(bù)同(tóng)，大学(xué)教育内容的(de)重点是(shì)教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大(dà)学(xué)教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教育(yù)的见解(jiě)，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的内容。