登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(de)。

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登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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