第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘(liú)伯温(wēn)所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准(zhǔn)确(què)了，连对方说的是什么意思可能都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了(le)什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可(kě)是(shì)历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听(tīng)到(dào)内监(jiān)报告(gào)刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是(shì)这个(gè为什么风流女人看指甲)开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯温(wēn)的一(yī)些说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们(men)这些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温的(de)神(shén)机(jī)妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了(le)，弄得如今好多(duō)人都觉(jué)得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到了(le)明(míng)代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三(sān)桂(guì)的“桂”字(zì)，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道(dào)姓的(de)预(yù)测后世发(fā)展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号(hào)或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说(shuō)，而(ér)“一院山(shān)河永乐(lè)平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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