佛教肉(ròu)莲是佛家的法器(qì)的。关于佛教肉莲是(shì)什么以及佛(fú)教(jiào)肉(ròu)莲是什么意思，佛教肉(ròu)莲(lián)是什么东西，佛教(jiào)肉莲是什么颜色(sè)的(de)，佛教(jiào)肉莲(lián)是什(shén)么品种，佛教肉莲(lián)图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

佛教肉莲是什(shén)么

　　是佛(fú)家的法(fǎ)器(qì)的。

　　佛教(jiào)肉莲是一种(zhǒng)佛(fú)家的法器，肉莲可以(yǐ)净化(huà)心灵驱(qū)除邪恶污(wū)秽。

　　佛教(jiào)将许多美好圣洁(jié)的(de)事(shì)物(wù)用莲花比喻，莲(lián)花生在污(wū)泥之中，出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

　　所以好多神仙法器(qì)都是(shì)莲花(huā)，例如何仙姑。

　　莲花代表(biǎo)佛的舌头。

　　莲花出(chū)淤泥而不染，至(zhì)清至纯。

　　藏传佛教认为(wèi)莲花象征着(zhe)最终的目标，即修成正果。

　　出淤泥而(ér)不染的莲花是表示纯(chún)净和断(duàn)灭的一(yī)个主(zhǔ)要(yào)佛教象征。

　　它(tā)代表一切活(huó)动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入(rù)轮(lún)回之错误。

　　佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征(zhēng)着他们的神(shén)圣本源。

　　佛菩萨被(bèi)想象(xiàng)成是洁白(bái)无瑕、极(jí)尽善美的，其身、语、意是绝(jué)对清净的。

　　佛菩萨显(xiǎn)现在轮回之中，但他们绝没有受到(dào)不洁之物、意障和心障的污染。

　　藏传佛教法(fǎ)器(qì)的(de)种(zhǒng)类繁多，各种法器的(de)用途、型制、大小(xiǎo)也各不相同，如(rú)转经(jīng)筒(tǒng)、念珠(zhū)、海螺、金刚杵等。

　　它(tā)们大多(duō)借鉴了印度佛教法器的形(xíng)式(shì)，并加入了(le)自身的(de)特色。

　　藏(cáng)传佛教的法器(qì)大多用于供养诸佛(fú)、庄(zhuāng)严(yán)道场(chǎng)、修持佛法等。

　　这些法器(qì)大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护(hù)魔(mó)、劝导六(liù)大类。

　　袈裟(shā)、项(xiàng)珠、哈(hā)达等属于(yú)礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六(liù)弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城(chéng)、八(bā)宝、七(qī)政、供台(tái)、华盖等(děng)属(shǔ)于供养类。

　　念(niàn)珠、木鱼、金刚杵、灌(guàn)顶壶(hú)、嘎巴拉碗(wǎn)等属(shǔ)于持(chí)验(yàn)类(lèi)；护身佛、秘密(mì)符(fú)印等属于护魔(mó)类；刻有或(huò)者(zhě)写(xiě)有六字(zì)真言的(de)玛尼轮、转经筒和(hé)幢(chuáng)、石等属(shǔ)于劝导类。

　　每件法器(qì)都有(yǒu)其不同(tóng)的宗教含义，有的(de)法器兼(jiān)有(yǒu)数种用途。

藏传佛教的法器

法铃

　　法铃是藏传佛教(jiào)弟子诵(sòng)经作法时(shí)手中离不开的法器之一。

　　分为碰铃、金刚(gāng)铃两种，其材质(zhì)主(zhǔ)要是铜质，造型为喇叭口(kǒu)，柄把(bǎ)呈(chéng)半根金刚杵形(xíng)状(zhuàng)，内有铃舌，外(wài)部镂刻(kè)着各(gè)种图案。

　　在藏(cáng)密(mì)中(zhōng)，铃象征着般若(ruò)智，多与(yǔ)金刚(gāng)杵(chǔ)合用(yòng)，承负它的金刚杵代表着通(tōng)过(guò)金刚乘而变成五种无(wú)上智慧的(de)心(xīn)之五种烦(fán)恼或扰乱之感受。

　　法铃上部相(xiāng)当于佛身，下部相当于佛语，金刚于其心中。

　　法铃的含义是惊觉诸尊，警悟有情(qíng)的(de)意(yì)思。

金刚杵

　　金刚杵又名(míng)“伐折(zhé)罗”，是由古(gǔ)印度的兵器(qì)被密(mì)教吸收为法器。

　　金(jīn)刚杵制(zhì)作材质有(yǒu)金、银、铜、铁(tiě)、香木(mù)等，一(yī)般(bān)分为有一股、三股、五(wǔ)股(gǔ)、九股等。

　　金刚杵(chǔ)代表坚(jiān)固锋利之智(zhì)，象(xiàng)征着所(suǒ)向无敌(dí)、无坚不(bù)摧的智慧和真(zhēn)如佛性，它可以断除(chú)各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道(dào)的恶魔。

　　也(yě)象(xiàng)征(zhēng)佛智、真如、空性、慈悲和(hé)智慧等(děng)。

　　多和(hé)金(jīn)刚铃一(yī)起(qǐ)使用，金刚铃(líng)代表阴性，金(jīn)刚杵代(dài)表阳性，有(yǒu)阴(yīn)阳和之意。

法鼓

　　法鼓(gǔ)是(shì)藏传佛教中(zhōng)的礼赞法(fǎ)器之一，常(cháng)见的种类有大鼓(gǔ)、铜鼓、腰鼓、曲柄鼓、羯鼓、嘎巴拉鼓等。

　　是(shì)用于佛教(jiào)庆典(diǎn)、宗(zōng)教节日、活(huó)佛坐(zuò)床、开光仪典等(děng)重大(dà)喜庆法事(shì)活动中不可或缺(quē)的(de)法(fǎ)器之(zhī)一。

什么叫做肉莲

　　肉莲(lián)是佛教(jiào)密宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法器(qì)是指僧侣们(men)举行(xíng)佛(fú)事(shì)活动(dòng)和佛教仪式时所(suǒ)用的(de)器(qì)物(wù)。

　　佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它们(men)不再是普通的(de)器(qì)物，而(ér)变得更加神圣庄严(yán)。

　　藏传佛教法器的种(zhǒng)类繁多，各(gè)种法器的用途、型(xíng)制、大小也各不相同，如转经筒、念珠(zhū)、海螺、金刚杵等。

　　它们大(dà)多借鉴(jiàn)了印度佛教法器的形(xíng)式，并加入了自身的特色(sè)。

　　藏(cáng)传佛教的法器大多用于供养诸(zhū)佛、庄严道场、修持佛法等(děng)。

　　世上真的(de)有肉(ròu)莲吗

　　真的。

　　真的存在的(de),肉莲(lián)法器真(zhēn)的存在的。肉(ròu)莲法(fǎ)器是藏(cáng)传佛教密(mì)宗的(de)一种(zhǒng)法器(qì),是僧侣们(men)举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的(de)器物。

　　佛法赋(fù)予了它(tā)们(men)特(tè)殊的(de)作用,使它们(men)不再是普通(tōng)的器物,而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严。

　　佛教肉(ròu)莲是(shì)佛家(jiā)的(de)法器的(de)。关于佛教肉莲是(shì)什么以(yǐ)及佛(fú)教肉莲是什么意思，佛教肉莲是什么东(dōng)西，佛教肉(ròu)莲是什么(me)颜色的，佛(fú)教肉莲是什么品种，佛教(jiào)肉莲图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

佛教(jiào)肉莲是什么

　　是(shì)佛家的法器的。

　　佛教肉莲是一(yī)种佛家的法器，肉(ròu)莲可(kě)以净化心灵驱(qū)除(chú)邪恶污秽(huì)。

　　佛教将许(xǔ)多(duō)美好圣洁的(de)事物用莲花(huā)比喻(yù)，莲(lián)花生在污(wū)泥之中，出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　所以好多神仙(xiān)法器都(dōu)是莲花，例如(rú)何(hé)仙姑。

　　莲花代表(biǎo)佛的舌头(tóu)。

　　莲花(huā)出淤泥而不染(rǎn)，至清至纯(chún)。

　　藏传佛教(jiào)认为莲花象征着(zhe)最终(zhōng)的目标(biāo)，即(jí)修成正果。

　　出淤泥而不(bù)染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要(yào)佛教象征(zhēng)。

　　它代表一切(qiè)活动的鼎盛阶段(duàn)，而(ér)进行这(zhè)些活动是为(wèi)了完全避免(miǎn)堕入(rù)轮回(huí)之错误。

　　佛菩萨端(duān)坐或站立的莲花宝(bǎo)座(zuò)象征(zhēng)着他们的(de)神圣本源。

　　佛菩萨被想象成是洁(jié)白无瑕、极(jí)尽善美(měi)的(de)，其(qí)身、语(yǔ)、意是绝对清净(jìng)的。

　　佛(fú)菩萨(sà)显现在轮回之中，但他们(men)绝没有受到不(bù)洁之物、意(yì)障和心障的污染。

　　藏(cáng)传佛教(jiào)法器的种类(lèi)繁多(duō)，各种法器的用途、型制(zhì)、大小也各不(bù)相同，如转经筒(tǒng)、念珠、海(hǎi)螺、金刚杵等。

　　它们大多借鉴了印(yìn)度佛教法(fǎ)器的形(xíng)式，并加入(rù)了自身(shēn)的(de)特色(sè)。

　　藏传佛教的(de)法器大多(duō)用于供养(yǎng卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗)诸佛(fú)、庄(zhuāng)严道场、修持佛法(fǎ)等。

　　这些法(fǎ)器大体可以(yǐ)分为礼敬、称赞(zàn)、供养、持验、护(hù)魔(mó)、劝导六大类(lèi)。

　　袈裟、项珠(zhū)、哈达等属(shǔ)于礼敬类；钟、鼓、骨笛(dí)、海螺、六弦琴、大号(hào)等属于称赞(zàn)类；塔、坛城(chéng)、八宝、七(qī)政、供(gōng)台(tái)、华盖等属(shǔ)于供养(yǎng)类(lèi)。

　　念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类；护身佛(fú)、秘(mì)密符印等(děng)属于护魔类(lèi)；刻有或者写有六字真(zhēn)言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于(yú)劝导类。

　　每件(jiàn)法(fǎ)器都有其不同的宗(zōng)教(jiào)含义，有的法器兼有数(shù)种(zhǒng)用(yòng)途。