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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shā82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头n)，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(liú)水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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