京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏脚(jiǎ古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人o)色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(z古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人ào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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