手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一(yī叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》)般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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