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非练实不(bù)食(shí)的练(liàn)实(shí)是(shì)什么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字吗<现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？/h3>

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？富，语言运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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