生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐意思相(xiāng)近的(de)名(míng)言，生于忧患死于安(ān)乐意思(sī)10字是“生于(yú)忧患(huàn)，死于安乐(lè)”意思是处在(zài)忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生存，处在安(ān)逸享乐中(zhōng)可以使人(rén)或国家消亡(wáng)的。

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生于忧患死于安乐意思(sī)相近的(de)名言(yán)，生于忧患(huàn)死(sǐ)于(yú)安乐意思(sī)10字

　　“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思是(shì)处在忧(yōu)虑祸(huò)患(huàn)中可以使(shǐ)人(rén)或国(guó)家生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或(huò)国家消亡。

　　出(chū)自《孟子·告子(zi)下》：“入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患(huàn)：忧(yōu)愁祸患。

　　安(ān)乐：安(ān)逸享乐(lè)。

　　忧愁(chóu)患(huàn)难的处(chù)境可以使(shǐ)人发(fā)奋而得以生存，安(ān)逸快乐(lè)的生活可以(yǐ)使人懈怠(dài)而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能(néng)杜(dù)绝祸患。

　　也指仁(rén)人(rén)志士为国家、百姓的(de)忧患而奔波(bō)劳碌(lù)，为国家、百姓(xìng)的(de)安乐而(ér)奉献(xiàn)生命。

　　处在忧虑祸(huò)患(huàn)中可以(yǐ)使人或国家生存(cún)，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡。

与“生于忧(yōu)患,死于安乐”意思(sī)相近(jìn)的名言有哪些？

1. 　　先天下千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(xià)之忧而(ér)忧，后天下之乐(lè)而(ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在天(tiān)下人忧局纯(chún)虑之(zhī)前先忧虑，在天下人快乐(lè)之后才(cái)快乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤国与(yǔ)家，成由勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观(guān)前代王朝和古(gǔ)老的家风，往往(wǎng)勤俭节约意味着成功，奢(shē)侈浮夸意味着失败(bài)。

3. 　　忧(yōu)劳可以(yǐ)兴(xīng)国,逸豫可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义(yì)： 思(sī)考国家的(de)各(gè)种(zhǒng)问题并付诸行(xíng)动(dòng)，国家才可以兴(xīng)旺；安逸的生(shēng)活，只知道吃喝玩派脊(jí)乐(lè)就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣(yǐ)，思所(suǒ)以乱则治矣，思所以(yǐ)亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏(wèi)征(zhēng)

   　　释义：思考(kǎo)危险的原因就可以(yǐ)得到安全千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗，思考动乱的(de)原因就可以得到大治，思考败亡的原因就可以(yǐ)得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑，必有近(jìn)忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义(yì)：没有(yǒu)长远(yuǎn)的 打(dǎ)算，那么(me) 近期的事(shì)情就(jiù)会多有 忧(yōu)虑。

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