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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是哪里(lǐ)是(shì)三国时期的“夷(yí)洲”指的(de)是今天的(de)台湾的。

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夷洲(zhōu)今是何地,夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)

  三国(guó)时期的(de)“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台湾(wān)。

  夷洲,一作夷州,古地名。

  语出三国(guó)吴国丹(dān)阳(yáng)太守沈莹《临海水土志》及陈(chén)寿《三国志(zhì)·吴(wú)书·孙权传》。

  史(shǐ)载孙权曾派(pài)卫(wèi)温、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛(dǎo)夷,现(xiàn)存史料中(zhōng)的相关记(jì)载主要有:1、《三(sān)国(guó)志》:在(zài)《三国志·吴书(shū)·孙权(quán)传》中,有以下这样的一(yī)段叙(xù)述:(黄龙)二年春正月,魏作合肥(féi)新城。

  诏(zhào)立都讲祭酒,以教学诸子。

  遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及(jí)亶洲。

  亶洲在(zài)海中(zhōng),长老传言(yán)秦始皇帝(dì)遣方士徐(xú)福将童男童女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止此洲不还。

  世(shì)相承有数(shù)万(wàn)家,其上(shàng)人民,时有至(zhì)会(huì)稽货布,会稽东县(xiàn)人海(hǎi)行,亦(yì)有遭风(fēng)流移(yí)至亶洲者。

  所在绝远(yuǎn),卒不可得至,但得(dé)数千人还。

  2、《临海(hǎi)水土志》:沈莹(yíng)(三(sān)国时代吴国丹阳(yáng)太(tài)守)在其所(suǒ)著的《临海(hǎi)水土(tǔ)志》(约完成于268年至280年之间),对于“夷州”,又提供了(le)以下的线索(suǒ):夷州在临海郡东南,去(qù)郡二千里。

  土地(dì)无(wú)霜(shuāng)雪,草(cǎo)木不死。

  四面是山,众山夷(yí)所居。

  山顶有越王射(shè)的正白,乃(nǎi)是石也。

  此(cǐ)夷各号为王,分划土地,人民各自(zì)别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)肉。

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物>  舅(jiù)姑(gū)子父,男女卧息共(gòng)一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作(zuò)细布,亦作(zuò)斑(bān)文。

  布刻画,其内有(yǒu)文(wén)章,好以(yǐ)为饰也。

夷州(zhōu)今中国是什么地区(qū)

  夷州在现代的中国是(shì)台湾地区。

  台湾(wān)在古(gǔ)代塌并芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球(qiú)”、“东番蔽(bì)陵”等。

  据三(sān)国(guó)东吴人氏沈莹(yíng)所著《临海(hǎi)水土志》称:夷洲在临海郡(即今浙江宁海往南一带(dài))东南两(liǎng)千里,由此可以(yǐ)确(què)知(zhī)“夷(yí)洲”即今(jīn)日台湾。

  《元史·琉求传》(二(èr)百十卷(juǎn))中写(xiě)道:“琉求,在南海之东。

  夷(yí)州(zhōu),又称“夷洲(zhōu)”在临海郡东南(nán),去郡二千里(lǐ)。

  土(tǔ)地无霜雪,草(cǎo)木不死。

  四(sì)面是山,众山(shān)夷所居(jū)。

  山顶有越王射的正白,乃是石(shí)也。

  此夷各号为王,分划(huà)土地,人(rén)民各(g将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物è)自(zì)别异,人皆(jiē)髡头,穿(chuān)耳,女人不(bù)穿(chuān)耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又多(duō)鱼团带肉。

  舅姑子父(fù),男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑(bān)文。

  布刻(kè)画(huà),其内(nèi)有文章,好(hǎo)以为饰也。

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