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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、sand可数吗还是不可数，thousand可数吗辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(sand可数吗还是不可数，thousand可数吗miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

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