京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不(bù)断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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