人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出一个男人出轨了还爱自己的老婆吗玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(d一个男人出轨了还爱自己的老婆吗ì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　一个男人出轨了还爱自己的老婆吗 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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