仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁政思想的(de)现代(dài)意义：现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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