杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiā杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介n)是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白(bái)我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生(shēng)存(cún)的(de)地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fān杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介g)是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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