天(tiān)可汗是(shì)什(shén)么意思指的是(shì)谁，天可汗正确读音(yīn)是天可汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗的尊称的(de)。

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天可汗是什么意思指(zhǐ)的是(shì)谁(shuí)，天可汗(hàn)正确读(dú)音

　　天可汗，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各族(zú)君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称。

　　我国古代(dài)西北各(gè)族(zú)君长(zhǎng)称可汗，为对(duì)太宗表(biǎo)示(shì)拥戴，故尊之(zhī)为(wèi)“天可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位皇(huáng)帝，年号(hào)贞观。

　　李(lǐ)世(shì)民(mín)聪明果断善于(yú)用兵，为(wèi)唐朝的(de)统一立下赫(hè)赫战功(gōng)。

　　武德戊申年是哪一年九(jiǔ)年，发动(dòng)“玄武门(mén)之变”，被立为(wèi)太子，登基后对内以文治天下，开创贞观之治；

　　对外开(kāi)疆拓土，为唐(táng)朝(cháo)盛世奠定基(jī)础(chǔ)。

李世民统(tǒng)治(zhì)的(de)唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君长，在长安尊(zūn)唐(táng)太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”，意为(wèi)“天下总皇帝(dì)”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种(zhǒng)对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔(xián)，还是一种有实(shí)质意(yì)义的国际组(zǔ)织体系，以维(wéi)持当时各同(tóng)盟国(guó)的集体安(ān)全。

　　在这天可汗制(zhì)度(dù)内，各成员国(guó)均有独立主权，不得互相(xiāng)攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是(shì)与皇帝连(lián)称(chēng)。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天(tiān)可(kě)汗”。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称(chēng)之一。

　　是初(chū)唐时期中国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和(hé)葱岭(lǐng)以西外交上的一种称(chēng)号。

　　其地位在游(yóu)牧民族当中比隋(suí)宽派老慎升文帝的(de)圣人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在(zài)突厥(jué)语(yǔ)里具有(yǒu)很高尚、有(yǒu)权力的含(hán)义，其后吐火罗叶护(hù)也称唐太宗为“天可汗”，在安(ān)史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人(rén)称为(wèi)“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可汗”释义》，《汉学(xué)研究》第21卷第1期(qī)，2003年

　　天(tiān)可汗(hàn)是什么意思指(zhǐ)的是谁，天可汗(hàn)正确读(dú)音是天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族君(jūn)长(zhǎng)对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是(shì)什(shén)么意思指的是谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊称。

　　我国古代西北各族君(jūn)长称可汗，为对太宗表示(shì)拥戴，故尊(zūn)之为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二(èr)位皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪(cōng)明果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫(hè)战(zhàn)功。

　　武(wǔ)德九年(nián)，发(fā)动“玄武(wǔ)门(mén)之(zhī)变”，被立为(wèi)太子，登基后(hòu)对内(nèi)以文治天下，开创贞(z戊申年是哪一年hēn)观之治；

　　对外(wài)开疆拓土，为唐(táng)朝盛(shèng)世奠定基础。

李世(shì)民(mín)统治的唐朝(cháo),被称为大(dà)唐盛世(shì),为什么有(yǒu)“天可汗”这个(gè)外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃(fān)君长，在长安尊唐(táng)太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还(hái)是一(yī)种有(yǒu)实质意义(yì)的(de)国(guó)际组织体系，以维(wéi)持当时各同(tóng)盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度(dù)内，各成员国(guó)均有(yǒu)独立主权，不得互(hù)相攻击(jī)，而作为(wèi)盟主的唐帝(dì)国(guó)，则有一(yī)定的权利和(hé)义务(wù)。

　　天可汗(hàn)称号(hào)并非单(dān)独称呼，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏书均署“皇帝天(tiān)可(kě)汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可汗（汉(hàn)语(yǔ)拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥(jué)文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至(zhì)尊(zūn)、登里可汗(hàn)、登(dēng)利可汗、腾格里(lǐ)汗，可汗的尊称(chēng)之一(yī)。

　　是(shì)初唐时期中国皇帝在(zài)东、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西外交(jiāo)上(shàng)的(de)一(yī)种称号。

　　其地位在(zài)游牧民族(zú)当中比隋(suí)宽(kuān)派(pài)老慎升(shēng)文帝的圣人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在(zài)突厥语里具有很高尚、有权力的含(hán)义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可(kě)汗(hàn)”，在安史之乱(luàn)后唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天可汗(hàn)”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第(dì)1期(qī)，2003年(nián)

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