提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的(de)一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他(tā)乡之人的(de)尸(shī)体带回家(jiā)乡的(de)一种方法，好让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸(shī)又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术(shù)起源(yuán)于清(qīng)朝(cháo)中(zhōng)期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留下尸体的(de)头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其他人(rén)发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下(xià)，将(jiāng)数具(jù)尸体排在(zài)一起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹(zhú)子(zi)的韧性(xìng)使得(dé)前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带(dài)动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个(gè)不错的(de)办法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西(xī)，地(dì)理条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名(míng)头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们的(de)药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价(jià)。由于这些都(d安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统ōu)是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘(mì)的(de)色(sè)彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是(shì)特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的(de)结果。

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