众多(duō)仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太(家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青华(huá)大帝(dì)，是四(sì)御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院(yuàn)的(de)二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东(dōng)天(tiān)门的军事部(bù)署(shǔ)与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一(yī)，尽(jǐn)管他(tā)的权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的现实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一(yī)时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名(míng)在(zài)第二位，足见(jiàn)他已经退休，变成了(le)天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于这(zhè)个(gè)阶(jiē)层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有(yǒu)太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但是连进(jìn)入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也(yě)不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青(qīng)玄大(dà)帝(dì)、青华(huá)大帝(dì)、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我们(men)见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对(duì)于(yú)太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施自全(quán)集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则(zé)在(zài)清(qīng)明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于中元(yuán)节(jié)得(dé)到极(jí)大的发(fā)挥，道(dào)教(jiào)甚至认(rèn)为太(tài)乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷(yé)或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界。

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