克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不(bù)争什么意思是克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明的。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节(jié)制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独(dú新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉)：是(shì)指在个(gè)人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式(shì)，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立(lì)远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。<新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉/p>

克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气(qì)，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世(shì)当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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