杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　造梦西游3宠物技能几级领悟　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

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　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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