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人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

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　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

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人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。云南有哪几个市 云南是几线城市>

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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