社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(z乔丹有多高ì)宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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