吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)是意思：美(měi)丽(lì)的(de中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是(shì)什(shén)么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的(de)最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌(jì)不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居(jū)上(shàng)者只有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云(yún)涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他(tā)们(men)提出(ch中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗ū)一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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