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　　关(guān)于红雨随(suí)心(xīn)翻作浪(làng)青(qīng)山着意化(huà)为桥是什么修辞手法全诗(shī)，红雨随心(xīn)翻作浪青山(shān)着意化(huà)为(wèi)桥是什么修辞手法(fǎ)书法以及红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞手法全诗，红雨随心翻(fān)作浪青山着意化为桥是什(shén)么修(xiū)辞手法谁写的，红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪青山(shān)着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法书(shū)法(fǎ)，红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为桥是(shì)什(shén)么(me)修(xiū)辞手(shǒu)法打一属相，红雨随心(xīn)翻(fān)作浪青山着意化(huà)为桥是什(shén)么(me)修辞手(shǒu)法(fǎ)意(yì)思等问题，小编将为你收拾以下常识：

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　　“红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪(làng)，青山着意化为桥”是(shì)比方、拟(nǐ)人和对偶的修辞(cí)手法。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗虽(suī)分两首，实(shí)为一体，前一首(shǒu)写旧社会，后一首(shǒu)写新社会，起到了明显对比的效果，其(qí)安排(pái)又如一首(shǒu)词的上下片(piàn)，趁(chèn)热打铁，而且(qiě)诗句意象明显，含(hán)蕴深沉，耐人寻味。

　　原(yuán)文：其(qí)一(yī)：绿水青山枉自(zì)多，华佗无法小(xiǎo)虫何！千村薜荔(lì)人遗矢，万户萧疏鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地日行八万(wàn)里，巡天(tiān)遥看(kàn)一千河。

　　牛郎欲问瘟神事(shì)，相(xiāng)同(tóng)悲(bēi)欢逐逝(shì)波(bō)。

　　其(qí)二：春风(fēng)柳树万(wàn)千条，六亿(yì)神(shén)州(zhōu)尽舜尧。

　　红雨随心翻(fān)作浪，青(qīng)山着意化为(wèi)桥。

　　天连(lián)五岭银锄落，地动三(sān)河铁(tiě)臂摇。

　　借(jiè)问瘟君欲何往，纸船(chuán)明天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思烛照天(tiān)烧。

　　创(chuàng)造布景：1956年2月27日，作者在最高国(guó)务会议上着重“全党发动，全(quán)民发(fā)动，消除血吸虫病(bìng)”。

　　最终仅用了两(liǎng)年时刻，就(jiù)根绝(jué)了血吸虫病(bìng)。

　　1958年(nián)6月30日《人民日报(bào)》用头(tóu)版头条报导了(le)这个音(yīn)讯。

　　作者读(dú)后非常欣喜，第二(èr)天(tiān)早(zǎo)晨(chén)便写了这两首诗，并在诗(shī)题下用一(yī)段美丽的文(wén)字(zì)描述了作诗时(shí)的高兴心境。

红雨随心翻(fān)作浪，青山着意化为桥(qiáo)是(shì)什么修辞手法？

　　夸大(dà)  拟(nǐ)人(rén)

　　“红(hóng)雨随庆羡天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思心翻作浪，青山着意化为桥”景(jǐng)象彻(chè)底化为了情思，天然景象变得通人心、随人意(yì)，人(rén)与(yǔ)美丽的(de)风光融合(hé)一体。

　　暮春的(de)落(luò)花飘入水中，随人(rén)的(de)心运(yùn)老意翻(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思fān)着锦浪，一座座青山彼(bǐ)此连同，就象专为人们搭起的凌波之桥，整个我国呈现出(chū)一派(pài)昌盛的气候。

　　此刻的水和山，仍(réng)然是早年(nián)的(de)“绿(lǜ)水(shuǐ)青山”，可(kě)在旧时代，山河被瘟神(shén)浪费(fèi)，虽多亦徒然。

　　到了新时代，人人成为舜尧，山水也勃(bó)发芳华，大(dà)地在一日(rì)千里地改(gǎi)誉悄拍变着(zhe)相貌。

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