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仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他(tā)国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dì新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画ng)了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想(xiǎng)的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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