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他的(de)技(jì)能有(yǒu)普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的(de)诳诡司马(mǎ)懿是三国志(zhì)幻想大(dà)陆10月26日更新后(hòu)的新武(wǔ)将，他的(de)技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

【人(rén)设(shè)】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真曹休(xiū)等人为独揽大(dà)权、散播抹黑司(sī)马懿(yì)的(de)流(liú)言(yán)。司(sī)马懿只能装病在家(jiā)暂(zàn)避(bì)风头，同时思考(kǎo)解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一(yī)触(chù)即发(fā)的(de)情势下，为了(le)保全司马家，必须让自己对于曹魏“有(yǒu)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的用(yòng)”，而面对曹真曹休等人(rén)的再(zài)三压迫，他也对自(zì)己一直以来(lái)隐(yǐn)忍的人生(shēng)观产生了怀疑——忍可以避(bì)一时之祸(huò)，但猜忌(jì)和流言并不会(huì)因此(cǐ)而消(xiāo)退，也(yě)许(xǔ)随时会被激发而威(wēi)胁到整个家(jiā)族的存亡(wáng)。

装病期间，曹真曹休在(zài)一(yī)次试探(tàn)时把剑(jiàn)刺进了他(tā)的右腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟(wù)，司马氏已(yǐ)到生死存亡之刻(kè)，隐忍似乎也(yě)已不再有用，自己必须变得更强(qiáng)大。他开始如饥似渴(kě)地阅读家(jiā)族(zú)中积累的战策(cè)古籍，并在族长的(de)指点下找(zhǎo)到一(yī)卷(juǎn)蒙尘的(de)无字(zì)兵(bīng)书，传说兵(bīng)书可(kě)现(xiàn)三(sān)千兵士，可多番(fān)研究(jiū)仍(réng)未能探其奥妙。直到一(yī)名侍女无意中(zhōng)发现他(tā)装病之(zhī)事，还将隐约偷听到的(de)“养三千死士”之事告密给(gěi)曹真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪(zuì)，欲以欺君叛(pàn)乱之名羁押司马氏数百族人，此刻司马懿守护司马(mǎ)氏(shì)的(de)拳拳之心唤醒了(le)无字兵(bīng)书中的三千兵马，将来者击溃。

他终于明白，一味的肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的隐忍退让并不是解决所有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进(jìn)则退，有(yǒu)时(shí)候适当(dāng)反击(jī)、亮出自己爪(zhǎo)牙才是(shì)威慑敌人(rén)的更好(hǎo)办(bàn)法(fǎ)，想清楚这一点的司(sī)马懿在兵书的(de)帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳诡(guǐ)司马懿(yì)重(zhòng)返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的作风，积极作(zuò)为、果敢(gǎn)杀伐，一时(shí)风头无两(liǎng)、权(quán)倾朝(cháo)野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能(néng)违(wéi)时，亦(yì)不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观(guān)念也影响了他，根据时情抓住(zhù)机遇才能(néng)占据上风。为了司马家能抓住未来(lái)可能的时机，司马懿一方面研究(jiū)无字天(tiān)书产(chǎn)生(shēng)书灵的原因，希望(wàng)能(néng)更大程度(dù)为己所(suǒ)用，肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的另一方面严(yán)格培养后辈，将希望(wàng)寄托(tuō)于(yú)下一(yī)代人(rén)。

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