生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸(shī)体在道(dào)士模样的人率领下，整齐划一(yī)地跳行，也就(jiù)是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上贴着(zhe)一道(dào)镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸(shī)变。这(zhè)是电(diàn)视上(shàng)鬼片(piàn)的(de)经典场景！赶尸，是巫术的(de)一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为(wèi)“湘西三(sān)邪(xié)”。

关于湘西赶尸(shī)的传说很多，今人对赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇(qí)。你越想一探究竟(jìng)，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要(yào)是(shì)都知(zhī)道其中的玄机(jī)，那价格(gé)就高(gāo)不上去了。所以(yǐ)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个现象一直到(dào)现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代，因为(wèi)交(jiāo)通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把家人(rén)带回(huí)家(jiā)，让他们魂归(guī)故(gù)乡，入土为安，使(shǐ)灵(líng)魂得(dé)到(dào)安(ān)息(xī)。若是(shì)回不了家，就会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人(rén)这(zhè)个职业在当时是(shì)一个(gè)很赚钱的职(zhí)业，一般是一个(gè)师父带(dài)两三个徒弟。师徒几人密切协(xié)作，穿梭(suō)在(zài)崇山(shān)峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上行动，很少(shǎo)有人(rén)碰(pèng)见，若是不(bù)小心(xīn)碰到，一般人也会远远地躲开。本来对于这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，常人是唯恐(kǒng)避之不及(jí)的，因此更加神(shén)秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭(jiē)秘说，他(tā)们接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后(hòu)，迅(xùn)速赶到现场，将死者绑在竹竿(gān)上，趁着(zhe)夜幕(mù)的掩护，抬(tái)起就走(zǒu)。若是遇到人，则(zé)跳(tiào)着前行。他们这么(me)做的目的，就是(shì)要(yào)让人觉得(dé)神秘莫(mò)测，增(zēng)添了这个(gè)职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事(shì)：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死尸在(zài)公(gōng)路上行走，汽车近身时，还(hái)知(zhī)道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的(中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗de)描(miáo)述(shù)，赶尸人在大庭(tíng)广众之下，堂(táng)而皇(huáng)之地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们会(huì)给(gěi)尸体身上擦拭一(yī)中秘(mì)制的药(yào)水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂，而(ér)且骨关(guān)节不会变硬。一次赶尸，最多(duō)可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前(qián)中后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由师父在前面(miàn)开路，浩浩(hào)荡(dàng)荡，好(hǎo)不威(wēi)风。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压(yā)着(zhe)符(fú)咒，赶尸(shī)匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的这三种不能赶。从事这个(gè)职业(yè)的人，必须胆大(dà)，想(xiǎng)想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆小的人(rén)别(bié)说驱动尸体(tǐ)，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重(zhòng)庆打铜(tóng)街一个住(zhù)家(jiā)屋檐(yán)下，门框上(shàng)还贴着一张纸(zhǐ)条(tiáo)，上面写(xiě)：“代(dài)办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据说每(měi)天(tiān)都有(yǒu)人(rén)来(lái)洽谈(tán)业务(wù)。

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