徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解了(le)解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的(de)身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊(shū)的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么(me)一位有(yǒu)魅力的(de)人(rén)，那他是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔(mó)事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上关(guān)系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解(jiě)散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其(qí)实是(shì)说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑(jí)中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的(de)歌手和音(yīn)乐(lè)人那么(me)简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志(zhì)的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上(shàng)确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被(bèi)放大(dà)都会给当事(shì)人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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