染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻心是(shì)义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说(shuō)的(de)内容，孟(mèng)子认为(wèi)人性(xìng)本善(shàn染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的)，人(rén)皆有不(bù)忍人(rén)之心，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶(è)之(zhī)心、辞让之心、是非之心。

　　原(yuán)文(wén)：恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也(yě)；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之(zhī)心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是(shì)四端也，犹其(qí)有四体也(yě)。

　　有是四(sì)端而自谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者，贼其君(jūn)者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火(huǒ)之(zhī)始(shǐ)然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之辨、民(mín)本、格君(jūn)心之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成(chéng)书大约在战国中期，属儒家经典(diǎn)著作。