不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的(de)行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml一(yī)跨(kuà)跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlqián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思(sī)是：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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