京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是素脸,也马云移民到哪国籍(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)马云移民到哪国籍，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，马云移民到哪国籍而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型的(de)人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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