转世灵童这个词(cí)语不(bù)知(zhī)道大家(jiā)有没有听(tīng)说过，这(zhè)是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛教(jiào)的(de)说法(fǎ)，对于(yú)不(bù)了解的(de)人来说，第(dì)一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的(de)时候会(huì)从字面上去(qù)理解这个(g1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克è)词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到(dào)底有科学(xué)依据吗？或(huò)者(zhě)又是从(cóng)其(qí)他地方(fāng)了解相关消(xiāo)息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的事情最后(hòu)居(jū)然是用(yòng)抓阄的方式来决定(dìng)的(de)，未免(miǎn)有些太好笑了吧(ba)，对于这(zhè)点我们下(xià)面就(jiù)详细了解了(le)解(jiě)，最起码以后说起来这种(zhǒng)事(shì)情的时候(hòu)才不会显(xiǎn)得很无(wú)知，转世(shì)灵童其(qí)实根(gēn)本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一(yī)听说(shuō)转世灵童(tóng)就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其(qí)实许多事情存在即合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种制度(dù)是藏传佛教(jiào)特(tè)有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂(jì)后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继(jì)承从那(nà)之后(hòu)就开始有了(le)活佛转世的(de)办法，各教派(pài)先后(hòu)效(xiào)仿此方(fāng)法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活(huó)佛系统。转世制度(dù)则是(shì)在格(gé)鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟子(zi)根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)圆寂后(hòu)，为了(le)防止(zhǐ)内部(bù)分裂(liè)，于(yú)是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧及(jí)根(gēn)敦朱巴的(de)亲属指定一名(míng)男(nán)孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过历史的(de)演(yǎn)变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政(zhèng)府册封才能(néng)得(dé)以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有(yǒu)很(hěn)多(duō)，大(dà)概分为非掣(chè)签(qiān)方(fāng)式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēng1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)兆、奇观(guān)等方(fāng)法寻找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签方式，为了(le)避免(miǎn)徇情(qíng)指认(rèn)，于是活佛转世的(de)认(rèn)定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中央(yāng)直(zhí)接审批和册(cè)封，这种(zhǒng)认定方式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实(shí)在是(shì)太随心所(suǒ)欲(yù)了，简直是完全(quán)撞1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(zhuàng)运(yùn)气抽签决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这种事(shì)情(qíng)其(qí)实并没有科学依据，只不(bù)过是一种(zhǒng)文(wén)化(huà)而已，大家可以不(bù)理解但也(yě)不能(néng)不尊重人家的(de)文化，中(zhōng)国上下几(jǐ)千年，很多文化(huà)都是现(xiàn)在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合(hé)理，只要这种制度还没(méi)有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就一(yī)定(dìng)有道理，当然(rán)不管是转世(shì)灵童(tóng)还是转世制(zhì)度现在基本上(shàng)都已(yǐ)经看(kàn)不到了，大(dà)家生活如此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种问题啊。

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