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希望的拼音是什么

希望的拼音是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容(róng)是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是(shì):

  危楼高百(bǎi)尺,手可希望的拼音是什么摘星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高,站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。希望的拼音是什么p>

  2、危楼(lóu):高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数(shù),这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字(zì),从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  ”这希望的拼音是什么两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来。

  次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字将读者的审美(měi)视(shì)线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空,非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样,山(shān)寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法(fǎ),描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很(hěn)逼真(zhēn),从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者(zhě)面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来(lái),用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其(qí)丰富(fù),语(yǔ)言自然婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了(le)人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是(shì)李白的作品,在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近(jìn)的诗(shī)歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以摸到天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲(lián)居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情,又善(shàn)于描绘自然(rán)景色,表达对祖(zǔ)国山河的(de)热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善(shàn)于从(cóng)民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存(cún)世(shì)诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤(kūn),从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复(fù)活,离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面。

  神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇(yù),继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武魂。

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