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然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激(jī)之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一(yī)，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的(de)知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己从(cóng)书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的(de)理论和(hé)办(bàn)法金允智致命之旅演的谁向地下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道(dào)，对河流金允智致命之旅演的谁的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之事中的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造(zào)的(de)一篇白(bái)话(huà)小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹(yān)没的当地寻(xún)觅(mì)它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道(dào)具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物(wù金允智致命之旅演的谁)的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下(xià)发(fā)掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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