粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石(shí)很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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