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琪琪格蒙语什(shén)么意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是指花朵的含义,表示智(zhì)慧就(jiù)像花儿一样美(měi)丽、多彩。

  而乌云琪琪格是由两(liǎng)个词语组成的一个新的名字,乌云(yún)指的是智慧,而琪琪格是(shì)指花。

  蒙(méng)语产生于9到10世纪,主要分为中(zhōng)部(bù)方言(yán)、西(xī)部方言、北部方言以及东(dōng)部方言(yán)等。

蒙古语

  蒙古族主要使(shǐ)用(yòng)蒙(méng)古语(内蒙古方言),包括:内蒙古自(zì)治区中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔(ěr)多斯、科尔(ěr)沁(qìn)、喀(kā)喇沁土默(mò)特等土(tǔ)语。

  巴(bā)尔虎(hǔ)-布(bù)里亚特(tè)方言,包括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚特等土语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿拉善(shàn)等地(dì)蒙(méng)古族所使用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔(ěr)土(tǔ)语。

  蒙(méng)古起初并无文字,1204年(nián)成吉(jí)思汗俘获乃蛮部的掌印官塔塔统阿后,得知他深通(tōng)本(běn)国文(wén)字,便让他(tā)用畏兀儿字(zì)教太子、诸王及贵(guì)族(zú)青年学习畏兀儿(ér)字,并(bìng)用畏兀儿(ér)字拼(pīn)写蒙古语,自左向右竖(shù)写(xiě)。

  后来,成吉思汗(hàn)正式下(xià)令(lìng)用这(zhè)种(zhǒng)文(wén)字发布命令、登记户口(kǒu)、编制成(chéng)文法(fǎ)等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而(ér)且通(tōng)行于四大汗国。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文的出现,对传承蒙古族(zú)文(wén)明和(hé)对(duì)蒙古民族政治、军事、经(jīng)济、文(wén)化、外(wài)交(jiāo)等方面的发展都起(qǐ)到了重大作用。

  成(chéng)吉(jí)思汗的《大札撒》就(jiù)是(shì)用畏兀儿字蒙文写(xiě)成(chéng)的(de)。

  在成(chéng)吉思汗建大蒙古国46年后的1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝阔台汗历史的畏(wèi)兀儿字(zì)体(tǐ)的蒙古文《蒙(méng)古秘史》,在采写(xiě)和记(jì)录他们事(角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺olor: #ff0000; line-height: 24px;'>角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺shì)迹(jì)的时候,都是(shì)使(shǐ)用从呼(hū)伦(lún)贝尔走(zǒu)出去的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤部的方(fāng)言。

  畏兀儿蒙文(wén)之后创制(zhì)的八思八(bā)蒙古文字(zì),也是根据孛儿只斤“黄(huáng)金家族”所使(shǐ)用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤方言创制的。

内(nèi)蒙古方言

东(dōng)部汉语(yǔ)方(fāng)言

  历史上(shàng),东北(běi)地区的汉(hàn)语(yǔ)主(zhǔ)要来自河北与山东闯关东的移(yí)民,以及其他地区的(de)移民(mín);并且受到东北(běi)当地的满语(yǔ),蒙(méng)古语(yǔ)的影响;形成东北(běi)话。

中(zhōng)西部方言(角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺yán)

  晋语由(yóu)山(shān)西商人(晋商)走(zǒu)西口(kǒu)传入(rù),在中(zhōng)西部(bù)影响较大,城市地区(qū)有所减弱,流行普(pǔ)通话,包头市昆(kūn)都仑区由于有大量辽宁(níng)移(yí)民,使用东(dōng)北官(guān)话吉沈片。

阿(ā)拉善方言

  阿(ā)拉善(shàn)盟、鄂尔多(duō)斯西部使用为主。

蒙古名字(zì)乌尼日(rì)琪(qí)琪格是(shì)什么意(yì)思?

  蒙古族语中(zhōng)乌云琪琪格(gé)和乌云格日(rì)勒意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的智慧,表(biǎo)示智慧像(xiàng)花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  乌云格(gé)日(rì)勒(lēi):光(guāng)一样的智(zhì)慧,表(biǎo)示智慧像光一样夺目、照(zhào)人。

  乌云琪琪格是两(liǎng)个词(cí)组(zǔ)成的名(míng)字,乌云是智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒是两个(gè)词组(zǔ)成的名字(zì)。

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