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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山,时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含(hán)意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大无锡市是几线城市雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道:”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼,便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后(hòu),又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三(sān)月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè),真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流行无锡市是几线城市于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi),得到了(le)保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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