人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向(xi3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米àng)黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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