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高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并(bìng)约(yu偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法ē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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