人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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