中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

　　关于粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句以及(jí)粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕浑的意思，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句，粉骨碎身浑不怕(pà)的全诗，粉骨碎(suì)身浑不怕怎(zěn)么读等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶(chuí)打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁(rén)人无(wú)论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把(bǎ)物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗