社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日绥化去年疫情 绥化是几线城市绥化去年疫情 绥化是几线城市，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(shén)绥化去年疫情 绥化是几线城市是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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