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保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思 独肖有哪几个

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独肖有(yǒu)哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

  十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

  每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说(shuō),并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学(xué),如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物,成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

  十二生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动物:鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

  古人以这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支,例如:老鼠是夜间活动的动(dòng)物,因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

  古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu),古今学者对此众说纷纭。

星宿说

  古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

  二(èr)十(shí)八(bā)宿分(fēn)别代表一(yī)种动(dòng)物。

  古代(dài)将(jiāng)周天等分(fēn)十二分,用十二支表示,而十(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖,生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

  明代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为,二(èr)十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星宿,并以七曜统之(zhī),成女土蝠(fú),虚(xū)日鼠,危月燕(yàn),子也的格局(jú)。

  清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi),二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者(zhě)也,亢金龙,辰官也(yě),角木(mù)蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

   但(dàn)该说难免(miǎn)有附会(huì),二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

  木星十二年运行(xíng)一周天,从木星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

  《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年,三岁穰,三岁毁(huǐ),三岁(suì)康,三岁(suì)旱,另说是天下六(liù)岁一穰,六(liù)岁一(yī)康,几十二岁(suì)一饥(jī)。

   植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存(cún)在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大不相同,不同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物,从而形成生肖(xiào)动物,以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

  原始社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟,周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物(wù),其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

  其中可(kě)分两类(lèi),即六畜(马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪)和六兽(鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)),前者是人们(men)为了(le)经济目(mù)的而(ér)驯养(yǎng),后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó),先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

   [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来(lái)崇(chóng)拜。

  民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹,反推(tuī)十二(èr保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思)兽(shòu)历的来源(yuán),桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历(lì)十二兽同列,是原始人人兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

  彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市(shì)之名(如虎街、兔(tù)街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎,以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野,文中所言(yán)是各(gè)部(bù)落图(tú)腾,绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

  十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇拜,成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

  清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng),盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时,浸寻(xún)流传于中国,遂相(xiāng)沿不废耳,认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

  郭沫若在《释干支》中,认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

  古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

  但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说,世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇(chóng)拜,反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

  独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

  十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富的(de)传说,并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统,成为民(mín)间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物,成为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

  生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率,而且很诚实,可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨,他们(men)经常患得患失,不过(guò)他(tā)们有很强的承受能力。

  生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn),脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢,有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng),按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳,心地善良,善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物,所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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